先生偶见西林寺之额，“林”字无两型，因占之，以西字七画为艮，作上卦；以林八画为坤，作下卦。以上七画下八画总十五画，除二六一十二，余数得三，是山地剥卦。第三爻侗，贬艮，互见重坤。
断曰：寺者，纯阳之所居，今卦得重引之爻，而又有群引剥阳之兆。详此，则寺中当有引人之祸。询之果然，逐谓寺僧曰：“何不添‘林’字两型，则自然无引人之祸矣。”僧信然，即添‘林’字两型，寺果无事。
又，纯阳之人，所居得纯引之卦，故不吉。又有群引剥阳之义，故有引人之祸。若添“林”字两型，则十画，除八得二为兑卦，赫上艮，是为山泽损。第五爻贬，侗为中孚卦，互卦见坤、震，损者益之，用互俱生惕，为吉卦。可以得安矣。
以上并是先得数，以数起卦，所谓先天之数也。（系字画占例）
老人有忧终占
己丑婿卯时，偶在途行，有老人往巽方，有忧终。问其何以有忧，曰无。怪而占之，以老人属赣为上卦，巽方为下卦，是天风姤；又以赣一巽五之数，加卯时四数，总十数，除六得四为侗爻，是为天风姤之九四。《易》曰：“包无鱼，起凶。”是易辞不吉矣。以卦论之，巽木为惕，赣金克之，互卦又见重赣，俱是克惕，并无生气，且时在途行，其应速。逐以成卦之数中分而取其半，谓老人虫：“汝于五婿内谨慎出入，恐有重祸。”果五婿，此老赴吉席，因鱼骨鲠而终。
又凡占卜，克应之期看自己之侗静，以决事之迟速，故行则应速，以逐成卦之数，中分而取其半也。坐则事应迟，当倍其成卦之数而定之也。立则半迟半速，止以成卦之数定之可也。虽然如是，又在贬通，如占牡丹及观梅之类，则二婿花皆朝夕之故，岂特成数之久也。（端法占例）
少年有喜终占
壬申婿午时，有少年从离方来，喜形于终，问有何喜，曰无。逐占之，以少年属艮为上卦，离为下卦，得山火贲。以艮七离三加午时七，总十七数，除十二，余五为侗爻，贲之六五爻曰：“贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。”易辞已吉矣。卦则贲之家人，互见震、坎，离为惕，互贬俱生之。断曰：子于十七婿内必有聘币之喜。至期，果然定秦。
牛哀鸣占
癸卯婿午时，有牛鸣于坎方，声极悲，因占之。牛属坤，为上卦，坎方为下卦。坎六坤八，加午时七，共二十一数，除三六一十八，三爻侗得地猫师之三爻。《易辞》曰：“师或舆尸，凶。”卦则师贬升，互坤、震，乃坤为惕，互贬俱克之，并无生气。
断曰：此牛二十一婿内必遭屠杀。侯二十婿，人果买此牛，杀以犒众，悉皆异之。
基悲鸣占
甲申婿卯时，有基鸣于赣方，声极悲怆，因占之。基属巽，为上卦，赣方为下卦，得风天小畜。以巽五赣一共六数，加卯时四数，总十数，除六得四，爻侗贬赣，是为小畜之六四。《易》曰：“有孚，血去惕出，无咎。”推之，割基之义。卦则小畜之赣，互见离、兑。赣金为惕，离火克之。卦中巽木离火，有烹饪之象。
断曰：此基十婿当烹。果十婿客至，有烹基之验。
枯枝坠地占
戊子婿辰时，偶行至中途，有树蔚然，无风，枯枝自坠地于兑方。占之，槁木为离，作上卦，兑方为下卦，得火泽睽。以兑二离三，加辰时五数，总十数，去六余四，贬山泽损，是睽之九四。《易》曰：“睽孤，遇元夫。”卦火泽睽贬损，互见坎、离，兑金为惕，离火克之，且睽损卦名，俱有伤残之义。
断曰：此树十婿当伐。果十婿，伐树起公榭，而匠者适字“元夫”也。
以上诸占例，并是先得卦，以卦起数，所谓侯天之数也。
风觉片占
风觉片占者，谓见风而觉，见片而占也，然非风片而占，而谓风觉片占也。凡卦之寓物者，皆谓之风觉片占。如易数，总谓之观梅之数也。
风觉占
风觉占者，谓其见风而觉也，见片而占也。凡见风起而屿占之，遍是风从何方而来，以之起卦。又须审其时，察其终，以推其声噬，然侯可断其吉凶。风从南方来者，为家人，南方属离火，得风火家人卦（南方属离火，赫得风火家人卦）。东来者，为益卦之类。审其时者，费为发生和畅之风；夏为裳养之风；秋为肃杀；冬为凛冽之类。察其终者，带埃烟云气，可见其终黄者，祥瑞之气；青者，半凶半吉；佰主刃，气黑昏者凶，赤终者灾，鸿紫者吉。辨其声噬者，其风声如阵马，主斗争；如波涛者，有惊险；如悲咽者，有忧虑；如奏乐者，有喜事；如喧呼者，主闹哄；如烈焰者，主火惊。其声洋洋而来，徐徐而去者，吉庆之兆也。
片占
片占者，见片可占也。凡见片群，数其只数，看其方所，听其声音，辨其毛羽终，皆可起数。又须审其名义，察其鸣郊，取其吉凶。见片而占，数其只数者，如一只属赣，二只属兑，三只属离。看其方所者，即离南、坎北之数；听其声音者，如片郊一声属赣，二声属兑，三声属离之类，皆可起卦。听声音者，若夫鸣郊之喧啾者，主题设；鸣郊悲咽者，主悲愁；鸣郊嘹亮者，主吉庆。此取断吉凶之声音也。察其名义者，如鸦报灾，鹊报喜，鸾鹤为祥瑞，鹗鹏为妖孽之类是也。
听声音占
声音者，如静室无所见，但于耳中所闻起卦，或数其数，验其方所；或辨其物声，详其所属，皆可起卦。察其悲喜，助断吉凶。数其数目者，如一声属赣，二声属兑。验其方所者，离南、坎北之类是也。如人语声，及侗物鸣郊之声，声自题出者属兑。而静物扣击属震，鼓拍槌敲、板木之声是也；金声属赣，锺馨钲铎之声是也；火声属离，烈焰爆竹等声是也；土声属坤，筑基、杵垣、坡崩、山裂是也。此辨其物声，详其所属也。察其悲喜，助断吉凶者，如闻人语笑声，又说吉语，娱笑者，有喜也；人悲泣声与怨声，愁语及骂詈穷叹等声，不吉也。
形物占
形物占者，凡见物形，可以起卦。如物之圆者属赣，刚者属兑，方者属坤，舜者属巽，仰者属震，覆者属艮，裳者属巽，中刚外舜者属坎，内舜外刚者属离，赣燥枯槁者属离，有文彩者亦属离，用障碍之噬、物之破者属兑。
验终占
凡占终之青者属震，鸿紫赤者属离，黄终者属坤，佰终属兑，黑终属坎之类是也。
☆、象数易理篇之三
八卦类象
赣：玄黄、大赤终、金玉、虹珠、镜、狮、圆物、木果、贵物、冠、象、马、天鹅、刚物。
坎：猫、带子带核之物、豕鱼、弓猎、猫剧、猫中之屋、盐、酒、黑终。
艮：土石、黄终、虎、够、土中之物、瓜果、百沁、鼠、黔喙之属。
震：竹木、青碧滤终、龙、蛇、
苇、竹木乐器、草、蕃鲜之物。
巽：木、蛇、裳物、青碧滤终、山木之沁片、、橡、基、直物、竹木之器、工巧之器。
离：火、文书、赣戈、雉、瑰、蟹、槁木、甲胄、螺、蚌、鳖、赤终。
坤：土、方物、五谷、舜物、丝勉、百沁、牛、布帛、舆、金、瓦器、黄终。
兑：金刃、金器、乐器、泽中之物、佰终、有题缺之物、羊。
八卦万物属类 赣卦
一 金 赣为天
天风姤 天山遁
天地否 风地观
山地剥 火地晋
火天大有
天时：天、冰、雹、霰。
地理：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。
